الخروج العمرة والنزوول بالحديبة

أُرِيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْمَنَامِ، وَهُوَ فِي الْمَدِينَةِ، أَنَّهُ دَخَلَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ

الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَهُمْوَمُقَصِّرِينَ، فَأَخْبَرَ بِذَلِكَ الْمُسْلِمِينَ، وَأَخْبَرَ أَنَّهُ يُرِيدُ

الْعُمْرَةَ، وَاسْتَنْفَرَ الْأَعْرَابَ الَّذِينَ حَوْلَهُ، فَأَبْطَأُوا، وَظَنُّوا أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ

إِلَى أَهْلِيهِمْ أَبَداً، وَتَخَلَّصُوا قَائِلِينَ: شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا.

وَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الِاثْنَيْنِ غُرَّةَ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ 6

هـ، فِي أَلْفٍ وَأَرْبَعِمِائَةٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ، وَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ، لِيَعْلَمَ النَّاسُ

أَنَّهُ لَمْ يَخْرُجْ مُحَارِباً بَلْ مُعْتَمِراً. فَلَمَّا بَلَغَ ذَا الْحُلَيْفَةِ قَلَّدَ الْهَدْيَ وَأَشْعَرَهُ وَأَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ.

ثُمَّ سَارَ حَتَّى بَلَغَ عُسْفَانَ، فَجَاءَهُ عَيْنُهُ، وَأَخْبَرَهُ أَنَّ قُرَيْشاً مُجْمِعُونَ عَلَى الْقِتَالِ،

وَصَدِّ الْمُسْلِمِينَ عَنِ الْبَيْتِ الْحَرَامِ، وَكَانَتْ قُرَيْشٌ قَدْ نَزَلُوا بِذِي

طُوًى، وَأَرْسَلُوا خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فِي مِائَتَيْ فَارِسٍ إِلَى كُرَاعِ الْغَمِيمِ، قَرِيباً

مِنْ عُسْفَانَ، وَلِيَسُدَّ الطَّرِيقَ النَّافِذَ إِلَى مَكَّةَ، وَجَمَعُوا الْأَحَابِيشَ لِ

يُعِينُوهُمْ، فَاسْتَشَارَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هَلْ يُهَاجِمُ

عَلَى أَهَالِي الْمُجْتَمِعِينَ مِنَ الْأَحَابِيشِ، أَوْ يَقْصِدُ الْبَيْتَ، فَمَنْ صَدَّهُ يُقَاتِلُهُ؟

فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: جِئْنَا مُعْتَمِرِينَ، وَلَا مُقَاتِلِينَ، فَمَنْ حَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْبَيْتِ

قَاتَلْنَاهُ، فَقَبِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هَذَا الرَّأْيَ. وَرَأَى خَالِدٌ الْمُسْلِمِينَ

فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ، وَهُمْ يَرْكَعُونَ وَيَسْجُدُونَ فَقَالَ: لَقَدْ كَانُوا عَلَى غِرَّةٍ، لَوْ كُنَّا حَمَلْنَا عَلَيْهِمْ،

ثُمَّ قَرَّرَ أَنْ يَهْجُمَ أَثْنَاءَ صَلَاةِ الْعَصْرِ، فَأَنْزَلَ اللهُ صَلَاةَ الْخَوْفِ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، فَفَاتَتْهُ الْفُرْصَةُ.

وَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَرِيقاً آخَرَ غَيْرَ طَرِيقِهِمْ، فَ

سَلَكَ ذَاتَ الْيَمِينِ مِنْ أَسْفَلِ مَكَّةَ، حَتَّى بَلَغَ ثَنِيَّةَ الْمُرَارِ مَهْبِطَ الْحُدَيْبِيَةِ، فَلَمَّا بَلَغَهَا بَرَكَتْ نَاقَتُهُ،

فَزَجَرُوهَا فَلَمْ تَقُمْ فَقَالُوا: خَلَأَتِ الْقَصْوَاءُ، فَقَالَ: مَا خَلَأَتِ الْقَصْوَاءُ، وَمَا ذَاكَ لَهَا بِخُلُقٍ،

وَلَكِنْ حَبَسَهَا حَابِسُ الْفِيلِ، ثُمَّ قَالَ: وَاللهِ لَا يَسْأَلُونِي خُطَّةً يُعَظِّمُونَ فِيهَا حُرُمَاتِ اللهِ

إِلَّا أَعْطَيْتُهُمْ إِيَّاهَا، ثُمَّ زَجَرَهَا فَوَثَبَتْ، فَتَقَدَّمَ حَتَّى نَزَلَ بِالْحُدَيْبِيَةِ. وَجَاءَ بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ الْخُزَاعِيُّ

فِي نَفَرٍ مِنْ خُزَاعَةَ - وَكَانُوا نَاصِحِينَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرَهُ أَنَّ قُرَيْشاً

مُسْتَعِدُّونَ لِقِتَالِهِ وَصَدِّهِ عَنِ الْبَيْتِ الْحَرَامِ، فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ –

أَنَّهُ مَا جَاءَ إِلَّا لِلْعُمْرَةِ، وَمَا جَاءَ لِقِتَالٍ، وَأَنَّهُ مُسْتَعِدُّ لِلْهُدْنَةِ وَالصُّلْحِ، وَلَكِنْ

إِنْ أَبَتْ قُرَيْشٌ إِلَّا الْقِتَالَ فَإِنَّهُ يُقَاتِلُهُمْ حَتَّى تَنْقَطِعَ عُنُقُهُ، أَوْ يُنْفِذَ اللهُ أَمْرَهُ

بين رسول الله وقريش

لَمَّا رَجَعَ بُدَيْلٌ إِلَى قُرَيْشٍ وَأَخْبَرَهُمْ، أَرْسَلُوا مِكْرَزَ بْنَ حَفْصٍ، فَكَلَّمَهُ النَّبِيُّ ﷺ بِمِثْلِ مَا قَالَ لِبُدَيْلٍ.

ثُمَّ أَرْسَلُوا الْحُلَيْسَ بْنَ عِكْرِمَةَ سَيِّدَ الْأَحَابِيشِ، فَلَمَّا رَأَى الْمُسْلِمِينَ يُلَبُّونَ قَالَ: لَا يَنْبَغِي صَدُّ هَؤُلَاءِ عَنِ الْبَيْتِ،

أَتَحُجُّ الْعَرَبُ وَيُمْنَعُ ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ؟ إِنَّهُمْ جَاؤُوا مُعْتَمِرِينَ، وَلَكِنَّ قُرَيْشًا لَمْ تَقْبَلْ رَأْيَهُ.

ثُمَّ أَرْسَلُوا عُرْوَةَ بْنَ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيَّ، فَخَاطَبَ النَّبِيَّ ﷺ وَقَالَ: إِنْ قَاتَلْتَ قَوْمَكَ فَهَلْ سَبَقَكَ أَحَدٌ؟

وَإِنْ تَنْهَزِمْ فَإِنَّ حَوْلَكَ أُنَاسًا قَدْ يَتْرُكُونَكَ فَرَدَّ أَبُو بَكْرٍ عَلَيْهِ بِشِدَّةٍ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ الرَّدَّ لِمَا بَيْنَهُمَا مِنْ مَعْرُوفٍ.

وَكَانَ عُرْوَةُ يَأْخُذُ بِلِحْيَةِ النَّبِيِّ ﷺ أَثْنَاءَ الْحَدِيثِ، فَكَانَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ يَزْجُرُهُ وَيَقُولُ: أَبْعِدْ يَدَكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ.

وَرَأَى عُرْوَةُ تَعْظِيمَ الصَّحَابَةِ لِلنَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: مَا رَأَيْتُ مَلِكًا يُعَظِّمُهُ أَصْحَابُهُ كَمَا يُعَظِّمُ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ مُحَمَّدًا؛

إِذَا أَمَرَهُمْ بَادَرُوا، وَإِذَا تَوَضَّأَ كَادُوا يَقْتَتِلُونَ عَلَى وَضُوئِهِ، وَيَخْفِضُونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَهُ.

وَخِلَالَ الْمُفَاوَضَاتِ تَسَلَّلَ لَيْلًا جَمَاعَةٌ مِنْ شَبَابِ قُرَيْشٍ يُرِيدُونَ إِفْسَادَ الصُّلْحِ، فَأَمْسَكَ بِهِمُ الْمُسْلِمُونَ،

ثُمَّ عَفَا عَنْهُمُ النَّبِيُّ ﷺ فَكَانَ ذَلِكَ سَبَبًا فِي إِلْقَاءِ الرُّعْبِ فِي قُلُوبِ قُرَيْشٍ وَمَيْلِهِمْ لِلصُّلْحِ.

{وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ...}

وَحِينَئِذٍ قَرَّرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِرْسَالَ رَسُولٍ إِلَى قُرَيْشٍ يُؤَكِّدُ لَهُمْ أَنَّهُ مَا جَاءَ إِلَّا لِلْعُمْرَةِ،

فَأَرْسَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، وَأَمَرَهُ أَيْضاً أَنْ يَأْتِيَ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِمَكَّةَ،

فَيُبَشِّرَهُمْ بِقُرْبِ الْفَتْحِ، وَأَنَّ اللهَ مُظْهِرٌ دِينَهُ، حَتَّى لَا يَسْتَخْفِيَ فِي مَكَّةَ أَحَدٌ بِالْإِيمَانِ. وَدَخَلَ عُثْمَانُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ –

فِي مَكَّةَ فِي جِوَارِ أَبَانِ بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيِّ، فَبَلَّغَ الرِّسَالَةَ وَعَرَضُوا عَلَيْهِ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ، فَأَبَى أَنْ يَطُوفَ وَرَسُولُ اللهِ –

مَمْنُوعٌ. وَحَبَسَتْ قُرَيْشٌ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَلَعَلَّهُمْ أَرَادُوا أَنْ يَتَشَاوَرُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ، ثُمَّ يُرْسِلُوهُ مَعَ الْجَوَابِ –

وَشَاعَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ أَنَّهُ قُتِلَ. وَقَتْلُ الرَّسُولِ يَعْنِي الْإِعْلَانَ عَنِ الْحَرْبِ، فَلَمَّا سَمِعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ –

ذَلِكَ قَالَ: لَا نَبْرَحُ حَتَّى نُنَاجِزَ الْقَوْمَ، وَدَعَا النَّاسَ وَهُوَ تَحْتَ شَجَرَةٍ، أَنْ يُبَايِعُوهُ عَلَى الْقِتَالِ، فَثَارَ النَّاسُ إِلَيْهِ، وَبَايَعُوهُ –

بِحَمَاسٍ - عَلَى الْمَوْتِ، وَعَلَى أَنْ لَا يَفِرُّوا، وَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِحْدَى يَدَيْهِ بِالْأُخْرَى، وَقَالَ: هَذِهِ

عَنْ عُثْمَانَ، وَلَمَّا انْتَهَتِ الْبَيْعَةُ جَاءَ عُثْمَانُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -. وَأَنْزَلَ اللهُ فِي فَضْلِ هَذِهِ الْبَيْعَةِ

{لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ}. وَمِنْ هُنَا سُمِّيَتْ هَذِهِ الْبَيْعَةُ بِبَيْعَةِ الرِّضْوَانِ.