أسماء الله الحسنى

أولاً: أسماء الله الحسنى الواردة في القرآن الكريم

• 1. اللَّهُ: هو الاسم الأعظم الجامع لجميع الصفات الإلهية.
  
  
• 2. الْأَحَدُ: هو المتفرد بذاته، الذي لا شريك له ولا نظير.
  
  
• 3. الْأَعْلَى: هو العليّ المطلق في القدرة والمكانة والعلُوّ.
  
  
• 4. الْأَكْرَمُ: هو المنفرد بالفضل والجود والكرم.
  
  
• 5. الْإِلَهُ: هو المستحق وحده للعبادة والخضوع.
  
  
• 6. الْأَوَّلُ: هو الذي ليس قبله شيء.
  
  
• 7. الْآخِرُ: هو الذي ليس بعده شيء.
  
  
• 8. الظَّاهِرُ: هو الظاهر فوق كل شيء بآياته ودلائله.
  
  
• 9. الْبَاطِنُ: هو العالم بكل خافية وسريرة.
  
  
• 10. الْبَارِئُ: هو الخالق للمخلوقات على غير مثال سابق.
  
  
• 11. الْبَرُّ: هو الكثير الإحسان والخير.
  
  
• 12. الْبَصِيرُ: هو الذي يرى كل شيء ولا يخفى عليه شيء.
  
  
• 13. التَّوَّابُ: هو القابل لتوبة عباده.
  
  
• 14. الْجَبَّارُ: هو القاهر لخلقه وجابر كسر المنكسرين.
  
  
• 15. الْحَفِيظُ: هو الحافظ لمخلوقاته وأعمال عباده.
  
  
• 16. الْحَسِيبُ: هو الكافي لعباده والمحاسب لأعمالهم.
  
  
• 17. الْحَفِيُّ: هو المتحنن على عباده واللطيف بهم.
  
  
• 18. الْحَكَمُ: هو الحاكم العادل الذي لا تُرَد أحكامه.
  
  
• 19. الْحَكِيمُ: هو الذي يضع الأمور في مواضعها بحكمة.
  
  
• 20. الْحَلِيمُ: هو الذي لا يعاجل المذنبين بالعقوبة.
  
  
• 21. الْحَمِيدُ: هو المستحق للحمد والثناء في كل حال.
  
  
• 22. الْحَيُّ: هو الحياة الأبدية المنزهة عن كل نقص.
  
  
• 23. الْقَيُّومُ: هو القائم بنفسه والمقيم لغيره.
  
  
• 24. الْخَبِيرُ: هو العالم بالحقائق الخفية ودقائق الأمور.
  
  
• 25. الْخَالِقُ: هو الموجد للأشياء من العدم إلى الوجود.
  
  
• 26. الْخَلَّاقُ: هو الكثير الخلق والإبداع.
  
  
• 27. الرُّءُوفُ: هو الشديد الرأفة والرحمة بعباده.
  
  
• 28. الرَّحْمَنُ: هو ذو الرحمة العامة الواسعة.
  
  
• 29. الرَّحِيمُ: هو ذو الرحمة الخاصة بعباده المؤمنين.
  
  
• 30. الرَّزَّاقُ: هو المُسدي للرزق لجميع المخلوقات.
  
  
• 31. الرَّقِيبُ: هو الحافظ المطلع على أحوال عباده.
  
  
• 32. السَّلَامُ: هو السالم من كل عيب ونقص، والمعطي للسلام.
  
  
• 33. السَّمِيعُ: هو الذي يسمع كل الأصوات والأدعية.
  
  
• 34. الشَّاكِرُ: هو الذي يجازي على العمل القليل بالقبول والرضا.
  
  
• 35. الشَّكُورُ: هو الذي يعطي الأجر العظيم على العمل اليسير.
  
  
• 36. الشَّهِيدُ: هو الحاضر الشاهد على كل شيء.
  
  
• 37. الصَّمَدُ: هو السيد الذي تُقصد إليه الحاجات.
  
  
• 38. الْعَالِمُ: هو المحيط علماً بما كان وما يكون.
  
  
• 39. الْعَزِيزُ: هو المنيع القوي الذي لا يُغلب.
  
  
• 40. الْعَظِيمُ: هو ذو العظمة والجلال.
  
  
• 41. الْعَفُوُّ: هو الماحي للذنوب ومتجاوز عن السيئات.
  
  
• 42. الْعَلِيُّ: هو المتعالي عن كل نقص والعالي بقدره.
  
  
• 43. الْغَفَّارُ: هو الذي يستر ذُنوب عباده ويغفرها مرة بعد أخرى.
  
  
• 44. الْغَفُورُ: هو واسع المغفرة وعظيم الستر.
  
  
• 45. الْغَنِيُّ: هو المستغني عن كل ما سواه، والمحتاج إليه كلُّ أحد.
  
  
• 46. الْفَتَّاحُ: هو الحاكم بين العباد وفاتح أبواب الخير.
  
  
• 47. الْقَادِرُ: هو المتمكن من فعل ما يشاء بقدرة تامة.
  
  
• 48. الْقَاهِرُ: هو الغالب لجميع خلقه.
  
  
• 49. الْقُدُّوسُ: هو المنزه عن كل نقص وعيب.
  
  
• 50. الْقَدِيرُ: هو البالغ غاية القدرة التي لا يعجزها شيء.
  
  
• 51. الْقَرِيبُ: هو القريب بعلمه ورحمته وإجابته لمن دعاه.
  
  
• 52. الْقَوِيُّ: هو صاحب القوة التامة التي لا يدخلها ضعف.
  
  
• 53. الْكَبِيرُ: هو العظيم الجليل الذي لا يحيط بعظمته تصور.
  
  
• 54. الْكَرِيمُ: هو المعطي والعافي والمتفضل بالكرم.
  
  
• 55. اللَّطِيفُ: هو الرقيق بعباده والعالم بدقائق الأمور.
  
  
• 56. الْمُؤْمِنُ: هو المانح للأمان والاطمئنان.
  
  
• 57. الْمُتَعَالِي: هو المنزه المتعالي عن كل عيب.
  
  
• 58. الْمُتَكَبِّرُ: هو المتعالي عن كل نقص، المنفرد بالعظمة.
  
  
• 59. الْمَتِينُ: هو الشديد القوي الذي لا يلحقه وهن.
  
  
• 60. الْمُجِيبُ: هو الملبي لدعوات المضطرين والسامع للنداء.
  
  
• 61. الْمُحِيطُ: هو الشامل بعلمه وقدرته لجميع المخلوقات.
  
  
• 62. الْمُصَوِّرُ: هو الخالق للصور والهيئات والأشكال.
  
  
• 63. الْمُقْتَدِرُ: هو المالك للقدرة النافذة والسيطرة المطلقة.
  
  
• 64. الْمُقِيتُ: هو المطعم والمغذي لمخلوقاته.
  
  
• 65. الْمَلِكُ: هو المالك الحقيقي ذو السيادة والتدبير.
  
  
• 66. الْمَوْلَى: هو الناصر والمتولي لأمور عباده.
  
  
• 67. الْمُهَيْمِنُ: هو الرقيب الحافظ المسيطر على خلقه.
  
  
• 68. النَّصِيرُ: هو الناصر لأوليائه والمؤيد للحق.
  
  
• 69. الْوَاحِدُ: هو المنفرد بذاته وصفاته، لا شريك له.
  
  
• 70. الْوَارِثُ: هو الباقي بعد فناء المخلوقات، وإليه يرجع الملك.
  
  
• 71. الْوَاسِعُ: هو الواسع في صفاته ورحمته وعلمه.
  
  
• 72. الْوَدُودُ: هو المحب لعباده الصالحين والمحبوب في قلوبهم.
  
  
• 73. الْوَكِيلُ: هو الموكول إليه الأمور والكفيل بمصالح العباد.
  
  
• 74. الْوَلِيُّ: هو الناصر والقريب والمتولي لأمر المؤمنين.
  
  
• 75. الْوَهَّابُ: هو المعطي للعطايا والهبات العظيمة بلا مقابل.
  
  
• 76. الْهَادِي: هو المرشد لخلقه إلى الحق وما فيه مصلحتهم.
  
  
• 77. التَّوَّابُ (تكرار): تأكيد لصفة التوبة وكثرة قبول توبة العباد.
  
  
• 78. الْأَوَّلُ (تكرار): تأكيد لتقدمه المطلق، فليس قبله شيء.
  
  
• 79. الظَّاهِرُ (تكرار): تأكيد لعلوه وظهور قدرته وآياته.
  
  
• 80. الْبَاطِنُ (تكرار): تأكيد لإحاطته بالبواطن والسرائر.
  
  
• 81. الْفَاطِرُ: هو الخالق والمبدع للكون ابتداءً من العدم.
  
  

ثانياً: أسماء واردة في السنة النبوية

• 82. الْجَمِيلُ: المتصف بجمال الذات والصفات والأفعال.
  
  
• 83. الْجَوَادُ: الكثير الجود والسخاء وإفاضة الخير.
  
  
• 84. الْحَكَمُ: الحاكم العدل بين خلقه في الدنيا والآخرة.
  
  
• 85. الْحَيِيُّ: المتصف بالحياء الكريم والرحمة.
  
  
• 86. الرَّبُّ: المربي والمدبر والمالك الحقيقي لجميع المخلوقات.
  
  
• 87. السَّبُّوحُ: المنزه عن كل نقص وعيب وما لا يليق بعظمته.
  
  
• 88. الشَّافِي: المعافي والمشرف على شفاء الأمراض الظاهرة والباطنة.
  
  
• 89. الطَّيِّبُ: المنزه عن الخبث والنقائص، الذي لا يقبل إلا الطيب.
  
  
• 90. الْقَابِضُ: الذي يقبض بحكمته وتدبيره.
  
  
• 91. الْبَاسِطُ: الموسع للرزق والفاتح لأبواب الخير.
  
  
• 92. الْمُقَدِّمُ: الذي يقدم من يشاء بحكمته وتدبيره.
  
  
• 93. الْمُؤَخِّرُ: الذي يؤخر من يشاء بعلمه وحكمته.
  
  
• 94. الْمُحْسِنُ: المتصف بكثرة الإحسان والجود والإنعام.
  
  
• 95. الْمُسْتَعَانُ: المستعان به وحده والمفزع في كل نائبة وكربة.
  
  
• 96. الْمُعْطِي: المُسبغ للعطايا والرزق والفضل.
  
  
• 97. الْمَنَّانُ: المُبدئ بالعطايا والمُسبغ للنعم الجليلة.
  
  
• 98. الْوَتْرُ: الفرد الواحد الذي لا شريك له ولا مثيل.
  
  
• 99. الرَّفِيقُ: المحب للرفق واللين والملاطفة في الأمور كلها.