Casharkii Ka Horeeyey – (Riix Halkaan)

Kitaabka Abii Shujaaca oo Dhan (Riix Halkaan)

كتاب السَّبق والرَّمي

وتَصِحُّ المُسَابقة على الدَّوابِّ والمُنَاضَلَة بالسِّهَام إذا كانت المسافةُ معلومة، وصِفَةُ المُناضَلَة معلومة .

ويُخرِجُ العِوَضَ أحدُ المتَسَابِقَيْن، حتى إنه إذا سَبَقَ استَرَدَّه، وإن سُبِقَ أخذه صاحبُهُ له.

وإن أخرجاه معا لم يَجُز، إلا أن يُدخِلا بينهما مُحَلّلا ،فإن سَبَقَ أخذ العِوَضَ، وإن سُبِقَ لم يَغْرَم.

كتاب الأَيمان والنّذور

لا ينعَقِدُ اليمينُ إلا بالله تعالى أو باسم من أسمائه، أو صِفَة من صفات ذاته .

ومن حَلَف بصَدَقَة مالِهِ، فهو مُخَيَّرٌ بين الصَّدَقة أو كَفَّاَرُة اليمين. ولا شيء في لَغْوِ اليمين.

ومن حَلَفَ أن لا يفعل شيئا ففعل غيرَه لم يَحنٌث.

ومن حلف أن لا يفعل شيئا ،فأمر غيرَه بفِعله لم يَحنَث.

ومن حلف على فعل أمرَين ففعل أحدَهما لم يَحنث.

وكَفَّارة اليمين هو مُخَيَّرٌ فيها بين ثلاثة أشياء:

عِتقُ رَقَبة مؤمِنَة، أو إطعام عَشَرَة مساكين كل مسكين مُدَّا، أو كِسوَتُهُم ثوبا ثوبا.

فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام.

فصل:والنَّذر يَلزَمُ في المُجَازاة على مُبَاح وطاعة، كقولِه: إن شَفَى اللهُ مريضي فللَّهِ عليَّ أن أُصَلِّيَ أو أَصُومَ أو أتَصَدَّق، ويَلْزَمُهُ مِن ذلك ما يَقَعُ عليه الاسم.

ولا نَذر في معصية، كقوله: إن قَتَلتُ فلانا فللَّهِ عليَّ كذا.

ولا يَلزَمُ النَّذْرُ على تَرْكِ مُبَاح، كقوله: لا آكلُ لحما ولا أشربُ لبنا وما أشْبَهَ ذلك.

كتاب الأقضية والشَّهادات

ولا يجوز أن يَلِيَ القضاءَ إلا من استَكمَلَت فيه خمس عشرة خَصلَة: الإسلام، والبلوغ، والعقل ،والحرية، والذُّكُورية ،والعَدَالة ومعرِفَة أحكام الكتاب والسنة، ومعرفة الإجماع، ومعرفة الاختلاف ومعرفة طُرُقِ الاجتهاد، ومعرفة طَرَفٍ من لِسَانِ العرب، ومعرفة تفسير كتاب اللهِ تعالى، وأن يكون سميعا،وأن يكون بصيرا، وأن يكون كاتِبَا، وأن يكون مُستَيقِظَا.

ويستَحَبُّ أن يجلسَ في وسط البلد في موضِعٍ بارِز للناس ولا حاجَب له.

ولا يقْعُدُ للقضاء في المسجد.