فصل:وقُطَّاعُ الطريق على أربعة أقسام:

إن قَتَلُوا ولم يأخذوا المالَ: قُتِلُوا .

فإن قَتَلُوا وأخذوا المالَ: قُتِلُوا وصُلِبُوا .

وإن أخذوا المالَ ولم يَقْتُلُوا: تُقَطَّعُ أيدِيهِم وارجُلُهُم من خِلاف.

فإن أخافوا السبيلَ ولم يأخذوا مالا ولم يَقْتُلُوا : حُبِسُوا وعُزِّرُوا ومن تاب منهم قبل القُدرَةِ عليه سَقَطَت عنه الحُدود وأُخِذَ بالحُقُوق.

فصل:ومن قُصِدَ بأذىً في نفسه أو ماله أو حريمه فقاتل عن ذلك وقَتَلَ فلا ضَمَانَ عليه.

وعلى راكِبِ الدَّابَّة ضَمَانُ ما أتلَفَته دابَّتُه.

فصل:ويُقَاتَلُ أهلُ البَغْيِ ِبثلاثة شرائط :

أن يكونوا في مَنَعَة، وأن يَخرُجُوا عن قَبضَةِ الإمام ،وأن يكونَ لهم تأويلٌ سَائِغ، ولا يُقْتَلُ أسيرُهُم، ولا يُغنَمُ مالُهُم، ولا يُذَفَّفُ على جريحِهم.

فصل:ومن ارتَدَّ عن الإسلام استُتِيبَ ثلاثا، فإن تاب وإلا قُتِلَ ولم يُغَسَّل، ولم يُصَلَّ عليه ،ولم يُدفَن في مَقَابِر المسلمين.

فصل:وتارِكُ الصلاة على ضَربين:

أحدُهُما :أن يَترُكَهَا غير مُعتَقِدٍ لِوُجُوبِهَا، فحُكمُه حُكْمُ المُرتَدّ.

والثاني: أن يَترُكَهَا كَسَلا ، مُعتَقِدَا لوُجُوبها، فَيُستَتَاب، فإن تاب وصَلَّى، وإلا قُتِلَ حَدَّا، وكان حُكْمُه حُكمَ المسلمين.