74وَاَلْعَقْلُ مَوْلُوْدٌ أعْطَيْ كُلُ إِنْسَاْنٍ مِنَ اَلْعَقْلِ مَاْ أَرَاْدَ اَلْلَهُ يَتَفَاْوَتُوْنَ فِيْ اَلْعُقُوْلِ مِثْلُ اَلْذَرَةِ فِيْ اَلْسَمَاْوَاِتِ

وَيَطْلُبُ كُلُ إِنْسَاْنُ مِنَ اَلْعَمَلِ عَلَيْ قَدْرٍ مَاْ أَعْطَاْهُ وَلَيْسَ اَلْعَقْلُ بِإِكْتِسَاْبٍ إِنَمَاْهُوَ فَضْلٌ مِنَ اَلْلَهِ

.75وَأَعْلَمْ أَنَ اَلْلَهِ فَضَلَ اَلْعِبِاْدِ بَعْضُهُمْ عَلَيْ بَعْضٍ فِيْ اَلْدِيْنِ وَاَلْدُنْيَاْ عَدْلًا مِنْهُ لَاْ يُقَاْلُ جَاْرٌ وَلَاْحَاْبِيْ

فَمَنْ قَاْلَ إِنَ فَضْلَ اَلْلَهِ عَلَيْ اَلْمُؤْمِنِ وَاَلْكَاْفِرِ سَوَاْءٌ فَهُوَصَاْحِبُ بِدْعَةِ بَلْ فَضْلُ اَلْلَهِ اَلْمُؤْمِنُ عَلَيْ اَلْكَاْفِرِ

وَاَلْطَاْئِعُ عَلَيْ اَلْمَعَاْصِيْ وَاَلْمَعْصُوْمِ عَلَيْ اَلْمَخْذُوْلِ عَدْلًا مِنْهُ هُوَ فَضْلَهُ يُعْطِيْهُ مَنْ يَشَاْءُ وَيَمْنَعَهُ مَنْ يَشَاْءُ

76.وَلَاْ يَحِلُأَنْ تَكْتُمُ اَلْنَصِيْحَةَ أَحَدًا مِنَ اَلمُسْلِميْنَ بِرَهُمْ وَفَاْجِرَهُمْ فِيْ أَمْرِ اَلْدِيْنِ فَمَنْ كَتَمَ فَقَدْ غَشَ اَلْمُسْلِمِيْنَ

وَمَنْ غَشَ اَلْمُسْلِمِيْنَ فَقَدْ غَشَ اَلْدِيْنَ وَمَنْ غَشَ اَلْدِيْنَ فَقَدْ خَاْنَ اَلْله وَرَسُوْلَهُ وَاَلْمُؤْمِنِيْنَ

77.وَاَلْلَهُ تَبَارَكَ سَمِيْعٌ بَصِيْرٌ عَلِيْمٌ يَدَاْهُ مَبْسُوْطَتَاْنِ قَدْ عَلِمَ أَنَ اَلْخَلْقَ يَعْصُوْنَهُ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَهُمْ عَلِمَهُ نَاْفِذٌ فِيْهِمْ

فَلِمَ يَمْنِعَهُ عَلِمَهُ فِيْهِمْ أَنْ هَدَاْهُمْ لِلْإِسْلَاْمِ وَمَنْ بِهِ عَلَيْهِمْ كَرَمًا وَجَوْدًا وَتَفَضَلًا فَلَهُ اَلْحَمْدُ