150وَاَلْسُنَّةُ أَنْ تَشْهَدَ أَنَّ الْشَرَةَ الَّذِيْنَ شَهِدَ لَهُمْ رَسُوْلُ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ بِاَلْجَنَّةِ أَنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ لَاْ شَكَّ.

151وَلَاْ تُفْرِدْ بِاَلْصَّلَاْةِ عَلَىْ أَحَدٍ، إِلَّاْ لِرَسُوْلِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ وَعَلَىْ آلِهِ فَقَطْ.

152وَتَعْلَمْ أَنَّ عُتْمَاْنَ بنُ عَفَّاْنٍ قُتِلَ مَظْلُوْمًا، وَمَنْ قَتَلَهُ كَاْنَ ظَاْلِمًا.

153فَمَنْ أَقَرَّ بِهَاْ فِيْ هَذَا الْكِتَاْبِ وَآمَنَ بِهِ وَاتَّخَذَهُ إَمَاْمًا وَلَمْ يَشُكَّ فِيْ حَرْفٍ مِنْهُ، وَلَمْ يَجْحَدْ حَرْفًا وَاْحِدًا، فَهُوَ صَاْحِبُ سُنَّةٍ وَجَمَاْعَةٍ، كَاْمِلٌ، قَدْ كَمُلَتْ فِيْهِ الْسُّنَّةُ، وَمَنْ جَحَدَ حَرْفًا مِمَّاْ فِيْ هَذَا الْكِتَاْبِ، أَوْشَكَّ فِيْ حَرْفٍ مِنْهُ أَوْشَكَّ فِيْهِ، أَوْ وَقَفَ فَهُوَ صَاْحِبُ هَوًى.

وَمَنْ جَحَدَ أَوْشَكَّ فِيْ حَرْفٍ مِنَ الْقُرْآنِ، أَوْ شَكَّ فِيْ شَيْءٍ جَاْءَ عَنْ رَسُوْلِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ، لَقِيَ اللهُ تَعَاْلَىْ مُكَذِّبًا فَاتَّقِ اللهَ وَاحْذَرْ وَتَعَاْهَدْ إِيْمَاْنُكَ.

154وَمِنَ الْسُّنَّةِ أَنْ لَاْ تُعِيْنُ أَحَدًا عَلَىْ مَعْصِيَةِ اللهِ وَلَاْ أُوْلِي الْخَيْرِ، وَلَا الْخَلْقَ أَجْمَعِيْنَ، لَاْ طَاْعَةَ لِبَشَرٍ فِيْ مَعْصِيَةِ اللهِ، وَلَاْ تُحِبَّ عَلَيْهِ أَحَدًا، وَاكْرَهْ ذَلِكَ كُلَّهُ للهِ تَبَاْرَكَ وَتَعَاْلَىْ.

155 وَاَلْإِيْمَاْنُ بِأَنَّ الْتَّوْبَةَ فَرِيْضَةٌ عَلَى الْعِبَاْدِ أَنْ يَتُوْبُوْا إِلَى اللهِ مِنْ كَبِيْرِ الْمَعَاْصِيْ وَصَغِيْرِهَاْ.