115 وَاَلْإِيْمَاْنُ بِأَنَّ أَبَاْ بَكْرٍ وَعُمَرَ فِيْ حُجْرَةِ عَاْئِشَةَ مَعَ رَسُوْلِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ قَدْ دُفِنَاْ هُنَاْكَ مَعَهُ فَإِذَاْ أَتَيْتَ اَلْقَبْرَ فَاَلْتَّسْلِيْمُ عَلَيْهِمَاْ وَاْجِبٌ بَعْد رَسُوْلِ اللهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمْ.

116 وَاَلْأَمْرُ بِاَلْمَعْرُوْفِ وَاَلْنَّهْيُ عَنِ اَلْمُنْكَرِ وَاْجِبٌ إِلَّاْ مَنْ خِفْتَ سَيْفَهُ أَوْ عَصَاْهُ

118 وَاَلْتَّسْلِيْمُ عَلَى عِبَاْدِ اللهِ أَجْمَعِيْنَ

119 وَمَنْ تَرَكَ صَلَاْةَ اَلْجُمُعَةِ وَاَلْجَمَاْعَةِ فِي اَلْمَسْجِدِ مَنْ غَيْرِعُذْرٍ فَهُوَ مُبْتَدِعٌ وَاَلْعُذْرُ كَمَرَضٍ لَاْطَاْقَةَ لَهُ بِاَلْخُرُوْجِ إِلَي اَلْمَسْجِدِ أَوْ خَوْفٍ مِنْ سُلْطَاْنٍ ظَاْلِمٍ وَمَاْسِوَيْ ذَلِكَ فَلَاْ عُذْرَ لَهُ.